“部长，我这些天翻遍天竺史书，天竺地人分五等，其中婆罗门掌祀，刹帝利掌戎，吠舍、首陀罗二姓为祀戎服务，达利特与奴隶无二。此一如三代时周天子、诸侯、卿大夫、士、国人和野人，两者略有共通之处。”

“两相比较，周有井田、礼乐、宗法，天竺则对照为种姓制度与潘查亚特。”

“潘查亚特者，一如古时乡中三老，但权势不尽相同，到与倭国地侍有些相似。天竺这里土地肥沃村舍遍布，村社要向邦国缴纳田赋服兵役徭役，众多村舍是一国基础，故而农村是所有天竺问题核心。也正因村社既是行政单位又是经济单位，非从属实合作，享有有高度自主权，邦国之君不能干涉村社事务，一直到现在.........”

“每一村社里有一潘查亚特，由五个高种姓的村社长者组成，可称“五老会”，拥有行政、立法、司法诸项权利，控制村社生活的各个方面，职位世袭罔替。”

“我意先在时控区范围里推行，以清查逆产诛除逆党的名义拔了这潘查亚特，再将土地以公司的名义雇佣百姓耕种，实则分地与民。以分地为由头，使之由无产者变为有产者，先给一点期待，再把种姓和女权两件事办了。”

徐清冰侃侃而谈半小时，说得口干舌燥。

陈宣娇听了半小时颔首：“也就是在原先莫卧尔的领土上打土豪分田地？”

徐清冰点头：“是这个样子，但具体的要看实际情况，这只是计划。”

“你确实需要一个周密的计划。”陈宣娇正色道：“去和你妙阿姨好好商量，不管是哪国哪族的地主，只要是地主，不可能平白交出土地。”

“听你的说法，农村里的地主类似倭国的武士，彼等不服不满有作乱的实力，军队必须提前到位。”

徐清冰点头，她有这个打算。

聊天聊精神了，找到陈妙洽谈，见徐清冰这里有计划，陈妙表示听从配合。然后陈妙签发军令，各军划定区域，以营为单位在恒河两岸铺开，每都配一名翻译，一个村一个村的攻坚。

女军的调动让人不安，普拉塔普见已经灭亡莫卧尔，大小邦国已经臣服明印集团，明印集团先是增兵，后又沿河守备，隐隐感觉不妙。他以拉杰普特人英雄的身份召集拉杰普特王公开会商议，但响应着并不多，会上直言女军有问题，与会者响应更是廖廖。无奈之下，普拉塔普只得动员自己名下占西等城军力，同时往瓜廖尔要塞渗透。

............

天竺战争已经结束，雇佣兵要么解散归家要么扎根当地，各国的军队也都带着大包小包得来的财富归国，享受有钱人的生活和酒后吹牛批。但有一国的军队境遇正好相反，回国后没有放松和享受生活，没有收到任何赞誉，没有文人骚客给他们题诗做赋。两千多伤残军士，阵亡一名副总兵两名参将，囫囵回到家的三千多名士卒，尚未进京师便被严阵以待的军队围住，总兵官兵权解除，如同看押犯人般送进了城中。

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