因为沉焘与覃鸿志还是想策动更多举子罢考，因为光是他们寥寥几十个人罢考没意思，反而还是会影响他们自己家族在当地豪族中的社会地位，故决定尽量借哭庙之事策动更多士子罢考，尤其是南直士子。

“万历十年十二月二十一日，江南孝廉为缇骑拿吴复庵，胆大包天，横行霸道，公然坏祖宗恩养士子之规矩，置圣朝仁政于不顾，甘为奸党爪牙，威吓凌辱名儒。罪恶滔天，民怨载道。读书之人，食国家之廪气，却不能尽除奸佞，愧对先帝托鸿士守制以左宗庙社稷之心，而虽恐牵扯君父不敢非议朝政，但只能以罢考绝仕途之心而表明遂往文庙以哭之……”

阴沉沉的天空下，烟尘缭绕的文庙内。

覃鸿志正跪在孔子像面前，念着哭庙文。

后面也跟着跪了许多士子，甚至不少都跪到了庭内。

而一旁的沉焘这时则已是泣不成声。

“罢考！”

这时，一来自苏州的举子赵必蕃受此鼓动，当即站起身来，紧捏拳头，青筋直冒地看着在场士子，且道：

“苛政不除，奸党不灭，我绝不入仕！”

“没错！不废苛政，不除奸佞，不释放复庵先生，绝不再举业！”

南直常州士子左晋先也跟着附和起来。

“蒲州无能，任由权阉张鲸与外朝奸佞蒙蔽君父，乃至任由缇骑四出，视士大夫为刍狗！我等无能，不敢公车上书，难道还不敢回乡读书以待拨乱反正之时出现吗？！”

覃鸿志也在这时落着泪说了起来。

“罢考！”

“罢考！”

“罢考！”

……

一时间。

许多来文庙的士子都开始振臂高呼要罢考。

一来和沉焘、覃鸿志等大官僚、大地主阶级来往的士子，自然也多是一个阶层的，也就对时下抑制豪强兼并的朝政最为反感。

二来他们也有亲友在朝中为官，也知道如今朝中态势是官不聊生，不但很难捞钱，还很累，这个时候入仕也没意思。

三来他们大多数南直士子，而近年来南直官绅受压迫最重，许多和覃鸿志、沉焘都等本就是同乡同科自然也更容易同气连枝，甚至不少本身就是吴中行、赵用贤等的亲友。

所以，这次沉焘等在文庙哭庙的效果倒是不错，一下子策动了数百名士子罢考。

而且大多数南直士子。

不得不承认的是，因为江南自明初开始就是人文荟萃之地，中产之家多，读书人也多，所以能在南直考出来的举子平均质量的确相对其他地方要高，比如更熟悉工商业如何管理，更熟悉钱粮国税如何操作，更知道如何兴修水利，相当于知道更多先进管理经验和先进产业。

虽然弊端就是这些来自江南的人容易借此机会拉帮结派、操纵朝廷财政，所以明朝一直有规定，户部不许江浙人入职。

但也不得不承认，这些人如果派到相对偏僻一些的地方，的确很擅长带动地方经济。

如东林党干将左光斗就在历史上于京畿大搞南方新型水田技术，使得京畿粮食产量大幅度增加，还有如今的潘季驯作为湖州人，他在水利兴修方面，也非常有建树。

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