嵩山主峰峻极峰自山脚至山巅一路步障连绵络绎不绝，沿途尽是红黄相间的绸缎飘摇，尽显豪奢。

更有信男善女在山脚下叩首虔诚诵经，一派佛门盛景，好不宏大。

原来此地正是各地佛门集资筹办的五年一度无遮大会举办之地，无遮大会取自梵语，本意是兼容并蓄而无阻止，无所遮挡、无所妨碍之意，自梁武帝时于南方盛行，此时佛门昌盛，这等盛会自然引人瞩目。

只是今日的无遮大会没有高僧辩经，而是各路僧尼尽皆沉默不语做愤怒金刚像跌坐于峻极峰巅，如护法金刚，将一人团团围在峰顶平台中心，显得不似西天极乐的佛陀之境，倒像是六道轮回中惩恶扬善之所。

而被围在当中的青年男子神态自若，卓立于山峦高耸的嵩山主峰之上，极目远眺大好河山，心中一片寂然。

此时天色尚未通明，在晨曦的映照下，天上星月暗然失色，似在显示此人日薄西山，又好像在暗示佛门兴盛如日中天。

“阿弥陀佛，弘历，你本是佛门弟子，了空禅主也曾封你为佛子以显尊荣。可如今你非但不澄怀感激，反而倒行逆施败坏佛门清誉，此事作何解！”智慧大师灰色僧袍外披上深棕色的袈裟，双目闪耀智慧的光芒，一副得道高僧，悲天悯人的慈祥脸相却又显得有几分严肃刚硬。他合十低宣佛号质问道。

“智慧大师何其不智？文某行不改名坐不改姓，上文下搏，什么时候叫做弘历这蠢名？”青年男子正是文搏，他剑眉一挑，视线扫过四周无人不心惊胆战，虽未显露功力，但这等气势难免令围观之人心头一跳，暗中凛然。

原来当日文搏从大林寺破门离庙之时，道信大师嘴上虽说你闯了祸别把师父名字供出去，实际上还是非常担忧文搏安危，于是暗中留下的度牒没有记录文搏本来法号“弘毅”，而是按照“弘历”记录在桉，这样文搏若是出了事还能往大林寺一躲用弘历的身份避难。

结果文搏一路上大杀四方没用到这招后手，却成了道信大师的软肋，被净念禅宗知道后要借此身份以势压人，证明文搏乃是佛门弟子，如今所行之事悖逆佛法大逆不道——至于谁是佛法，不言自明。

只是没想到文搏根本不认，当场反驳所谓“弘历”身份，智慧大师迟滞片刻，他早已构思好层层递进的词锋借此削弱文搏战心，哪想到人家不按常理出牌，一开口就是说自己不是弘历，倒是让他忍不住把视线飘向对角那个合十闭目、一袭朴素灰袍的中年僧人，要不是这人身居众人之前，只怕都要以为他是个不知名的小人物。