他绝对不会容忍宗教凌驾于政治之上的，可以容忍喇嘛教在雪区继续发扬光大，但那也只是在宗教领域，他实际上的潜台词是“没有驻藏大臣，而是郡县管理制”。

雪区千百年来并未实现郡县制，以强巴平措的见解显然意识不到他的潜台词，故此，当他亲耳听到乞塔德的承诺后立即欣喜若狂，没有禀告大喇嘛便屁颠颠跟着他来到了喀尔喀。

不过，强巴平措真的是这么想的吗？

在距离乞塔德大帐不远的地方，有一顶与乞塔德大帐一模一样的帐篷，里面就住着强巴平措和他的随从。

此时，强巴平措正好接见完一个前来拜见他的人。

作为掌办商上事务大臣或者杰波珠古，虽然主要以打理雪区俗务的面目出现，但实际上他们也有活佛称号，为了担负起雪区两大臣之一的责任，他们至少要大寺庙里学经二十年以上，并获得班第达的学位才有资格出任。

否则没有资格成为大活佛的讲经座师。

强巴平措就是这样的人，在接见完刚才那人时，三十七岁的他似乎有些倦了，但他还是强打精神盘腿坐在地毯上打坐。

如同乞塔德正在揣摩他一样，在接见完喀尔喀地所有值得接见的札萨克后，他也开始重新揣摩起乞塔德来。

与乞塔德同行后的一幕幕全部浮现在他脑海里，最终三个讯息反复交织着，久久不能散去。

“撤除驻藏大臣”

“一模一样的白底金边大帐”

“罗卜藏丹津”

第一个是促成他跟着乞塔德来到此地的重要原因，第二个则给了他无上荣耀。

自从固始汗进入雪区以来，虽然名义上大喇嘛还是最高领袖，但实际上大汗还是凌驾于大喇嘛之上，大喇嘛也时常跟随大汗外出，帐篷也是有分别的，大汗的大帐显然更大，也更豪华一些。

但乞塔德却让他住跟自己一模一样的大帐！

罗卜藏丹津是特鲁琴地区所有信奉喇嘛教的大喇嘛，按照强巴平措的想法，让其成为时下几位拥有转世灵童的大活佛之一，并接受雪区大喇嘛册封才是显示乞塔德诚意的最好条件。

但乞塔德在这件事情上却一直没有真正表态。

这才是他最疑虑的。

而且，由于罗卜藏丹津曾经多次到拉萨朝圣，对于他的情况还是十分了解。

“特鲁琴境内，喇嘛教只是众多宗教之一，并不占据主要地位，罗卜藏丹津也是因为这一点一度离开特鲁琴加入准噶尔，乞塔德彻底拿下准噶尔之后不得已才重新投靠了他”

“但其重新加入特鲁琴后，并未获得至高无上的地位，还是向从前一样，假若真是这样的话，就算让其成为拥有转世灵童资格的大活佛又有什么用？”

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