话虽然这样说，安心院真还是在橘玛利亚提取他的鼻血后，进行了一次完整的祭拜仪式。看着桌上熟悉的香炉和供品，安心院真恍惚间还以为自己回到了去道观体验生活的时候……

在祭拜完毕后，果然安心院真明显感觉到，自己跟符纸产生了一丝若有若无的联系，符纸本身则专门被保管在了安心院胜的静室内——全萨摩恐怕都找不到一个比这里还安全的地方。

至于最终的安排，则和原先预想的有些差别：各个村的农产品收购由村寺的住持或者神主负责——别笑，琉璃会里是有不少神社。毕竟萨摩没什么太厉害的神社，万一有厉害的荒魂出现，就算喊天照也救不了他们。

恰饭嘛，不丢人。

而基金的购买情况也可以交给他们顺带去摸底，反正钱交都交了，急也没用。

至于安心院真，老爷子则让他跟着琉璃会的队伍去各个社区，开展社区活动。一来城市社区人群购买基金的概率更大，二来随行的人数也可以更多，安保措施也就更全面。

除此之外，安心院真认为其实还有更重要的第三点，只不过安心院胜没有说出口，而是想让他自己领会。

“我遇上的事真的很麻烦，偏偏家里又没有个主心骨……我就总是想，要是死老头子还在该多好。当年我们俩开店是一起开的，旅游也是一起出门。后来我们攒了些钱，干脆专门买了辆中巴，想去哪里就把店顺便开到哪里，后来才开不动了……”

安心院真静静地听着，其实他根本不需要听老奶奶的倾诉，因为她身上缠绕着的荒魂实在是太明显了。

一个和她模样几乎相同、表情却异乎狰狞的荒魂。

在江户时期，学者本田亲德通过研究将灵魂分为“和·奇·幸·荒”四魂。他认为一切灵魂都是由这四魂构成，只不过比例不同，所以人的性格也不同。

其中，荒魂代表了“勇·进·果”，也就是战斗、破坏、愤怒的冲动。所以在那之后，一切作祟的超凡生灵不管鬼神都可以冠以“荒魂”的名号。

而这种荒魂的名字叫“累”。

安心院真一开始还以为，这个名字的含义就是这种荒魂会让人觉得很心累。听人解释后他才反应过来，是瀛洲著名怪谈“累之渊”的典故——虽然可能也有一定双关语的成分。

简单来说，当人的心中有着大量负面情绪的时候，“累”这种荒魂就有可能会被吸引。它们会放大人心中的负面情绪，诱使人产生一些平常根本不会有的念头，就像突然萌生出第二个人格一样：“好想打他一顿/就地裸奔/跳下去一了百了……”

所以在杂志《姆大陆》上面，有人发表文章，认为如果让“累”一直成长下去，有可能就会变成另一种都市传说里的荒魂“二重幻影”。

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