岛津，不要说是在萨摩，就算在整个瀛洲，这个姓氏的如雷贯耳程度都可以说名列前茅。

往前攀九百年的时间，岛津家就已经被源氏幕府任命为九州守护，领萨摩、大隅、日向三国领土；往前算五百年，岛津家击败其余九州大名，几乎统一九州。

至于萨长联合倒幕的时候，岛津的姓氏虽然没有出现在维新的舞台上，却在维新后出现了那么一次。

届时维新的成果被中上层瓜分干净，参与维新的下层武士非但一点好处都没拿到，反而还被废除了原本属于武士的特权。再加上对于政策的分歧，萨摩旧士族西乡隆盛便率领着大量下层武士返回萨摩，举兵造反，举起了“西南战争”的反旗。

不过在西南战争正式爆发前，始终流传着这样一种流言：西乡隆盛这么好的人，人望又高，又和桂小五郎、大久保利通他们是好朋友；下面那么多武士好歹也刚跟大家一起倒幕过，不至于真的打起来。

所以维新政府有意和谈，让反对派在九州独立建国，岛津公做天皇，西乡公做大将军。反正那片地方也从来没有管到过，大家也免除了兵戈之祸，国安民乐，岂不美哉？

虽然流言仅仅只是流言，但是却很好的展现了两则事实：

一，岛津确实是萨摩多年事实上的统治者，以致于大家觉得岛津家真在萨摩做天皇也没什么大不了的；

二，当时瀛洲的主流看法，依然没把这群西南边陲之地的蛮子当成自己人。

如果说安心院家是萨摩的土皇帝，那么岛津家可就是萨摩的真皇帝了，光看现任岛津家家主岛津信久的一串头衔就能明白：

岛津显彰会会长、原岛津兴业株式会社董事长、原萨摩县公安委员长、鹤岭神社宫司、照国神社宫司、平松神社宫司、萨摩琵琶同好会会长、萨摩古武道顾问……

这其中，岛津彰显会实质上就等于现代社会中的岛津家，会长则是表明家主的身份；

岛津兴业株式会社便是岛津家所有的产业，主要包括工程建设、山林环保、旅游文化、冶金工业四个大方向，前两项标志着萨摩有数的土地实质上都是被掌握在岛津家手中，后两项则是萨摩仅次于农业的主要产业。之所以是原董事长，是因为他将这部分产业的管理已经转到了儿子手中；

原萨摩县公安委员长自然不必多说，这意味着他拥有萨摩的监察权，甚至部分官方武力。眼下虽然已经卸任，但看北乡时臣的官职就知道他到底还有没有影响力；

鹤岭神社、照国神社、平松神社都名列萨摩的五大神社，再加上琵琶同好会会长的头衔，掌握的实际上是祭祀权。虽然眼下佛教全面势大，但是如果大家在一些场合不那么想要秃驴露面，那么岛津公就是最好的选择；

萨摩古武道顾问也不必多说，萨摩人跟古武道从来就没分开过，这玩意儿早就是萨摩根深蒂固的传统文化了。