第59章 大和(1 / 2)

我在瀛洲当和尚 胡滕 1094 字 2023-06-09

“当年圣德太子引入佛教的时候,为了护持瀛洲,先前往百济铸造剑身;然后召集高僧诵经,自己也绝食七七四十九日,才铸造了这柄【大和剑】。”

听到前后两个名字,安心院真就知道,事情大条了。

圣德太子,这是一个任何一本瀛洲的历史书上都会写明的名字,瀛洲的封建体制可以说就是他正式确立的,佛教也是他正式引入的。

这个人重要到什么地步呢?

瀛洲和尚能结婚的习俗最早是净土宗的亲鸾上人开创的。这位亲鸾老哥当时就把门下所有人召集起来,说“昨晚上圣德太子给我托梦,说我可以娶老婆,而且完全不用担心有问题。因为上老婆就是上他,不是行淫,让我放心上”,然后这事大家居然就这么认可了。

——要知道,瀛洲的和尚也不是一开始就各种世俗化的。当初高野山给立川流安的罪名就是“邪正混乱、异端魔说”,哪怕立川流被灭门的主要原因是政治问题,但至少也说明这个罪名在当时是被大多数人认可的。

如果要拿震旦历史人物来类比的话,最接近的应该是周公。

至于后一个……呵呵……呵呵……

不过在心颤了好一会儿后,安心院真才想起来,这个“大和”指的应该是奈良地区的古称。

……至少在这柄剑铸造的时候应该是这个意思。

——所以瀛洲的刀剑就有一派叫“大和传”,意思其实就是奈良地区铸出的刀剑而已。

不过从现代意义来说,这两个意思完全没区别啊!就像是汉朝和汉人,当初肯定指的是汉地,现在不就是一个意思吗?

安心院真甚至已经反应过来了,怪不得这一幕看着眼熟,这柄剑还是唐时流行的样式……除了那位手脚不干净的老祖宗外,还有谁能弄到这样的剑?

“爷爷。”安心院真两眼紧盯着安心院胜,“你最好不要告诉我,这柄剑是那位文观祖师座下的先祖弄到手的。”

安心院胜被他盯得浑身不自在,只好老实交待:“这个……当时为了诅咒北条高时,文观祖师确实向后醍醐天皇借用了这柄护国之宝,之后也是先祖逃命的时候顺便带走的……两卷经图一柄剑,往草席子里一卷就走了。真,你要相信我,这柄剑绝对是不世出的好剑……”

“当然好了!要不然高野山能追杀立川流那么多年?”安心院真都要悲愤了,“我就说高野山怎么这么小肚鸡肠,还能缺咱们这点人头不成?就是因为要找这柄剑的下落,对吧?你最好也不要告诉我,后来有人将这柄剑和南北朝分裂联系在了一起!”

立川流被灭门的时候,当主文观弘真侍奉的是后醍醐天皇。就是这位后醍醐天皇想要推翻镰仓幕府,还给自己起了刘秀的年号“建武”,结果被当时镰仓幕府的执权者北条高时问以“陛下为何谋反”的罪责,不得不带着三神器逃出左京。

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