26.逝去并非终结(2 / 2)

“鬼神?什么意思?”

闻命对宗教神学没有半点涉猎,在他看来,鬼就是鬼,神就是神。况且,谈平飞就算修行再高,也不可能是凡人无法企及的神。

退一万步说,你都是神了,为毛还会惨死在这荒郊野岭?

“自上古始,我人族祭拜有三——扶持人族、不好杀戮的先天神,自然孕育、庇佑一方的地祇,为人族战至身死的先贤。

先天神不可妄言,我就不多说了。

地衹分两种,一种是山川草木得灵而化,性情温和,与人族和睦共存。当地若有什么灾祸,地祇还会现身助人族渡过难关。

另一种是生前有厚德者,死后埋骨山中,魂魄得到山川灵气滋养,并被该地民众祭拜,久而久之便成了地祇。

同样,与山海巨兽搏杀战死的先贤,各大氏族备受爱戴的老祖宗,长久受到后人祭拜,便有机会凝成神格,从而成为一方地祇或氏族家神。

此类,皆为鬼神。”

谈平飞的解说非常详实,虽然讲的是鬼神由来,但闻命却从中听出了巨大的信息量。

“明白了。有德之人死后先变成鬼,受到祭拜就有一定概率升级成神。鬼神鬼神,就是先做鬼,后成神的意思。”

谈平飞微微皱起眉头,虽然这个总结听起来有点不对味儿,但又好像确实是这么回事。

“鬼神没有肉身,也是雾白色的灵魂形态,并且面目清淅。这些和你的状态几乎一模一样,可是,你又没受到祭拜,为什么会直接成为鬼神呢?”

成为鬼神是有条件的,而尸兄的情况显然不符。

“我没说我是鬼神,其实...”

迟疑了两秒,谈平飞双眼看向闻命,面色凝重道:“原因不在于我,而是你!”

“我?”闻命茫然。

“对。就是你。人族九大传承中,从没听说过有哪一支传承,可以让施术者不顾亡者意愿,随意收容魂体的。

至少,以我所知没有这种功法。不管是巫祭还是拾骨人,都需要繁杂的祭仪,才能收容亡魂。

而你,只是简单地把人一埋,胡言乱语说几句没用的,就把这家伙的魂收了。

这、这太奇怪了!”

巫氏族人鲜少在外走动,哪怕是游走各大主城与荒原,见多识广的赏金猎手谈平飞也没见识过巫咸城的不传秘术——巫觋之术。

只听老一辈说过,此术必须摆开祭仪,施术过程极其复杂。

所以,当他亲眼看到闻命潦草地刨了个坑,胡诌几句就将陈老六魂体收容后,心中不可不谓不惊讶。

“别说你觉得奇怪,我自己都不知道是怎么回事。”闻命瞥了眼像团雾霾似的老六,“不过,有一说一,我那可不是胡言乱语。”

“逝去并非终结,而是超越。这不是胡扯是什么?死了就是死了,人死如灯灭,万事皆休!”

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