恶来感觉脑瓜子嗡嗡的。

可帝辛刚刚诛杀比干，谁还敢在这个时候质疑他的决定？

因此，哪怕心中有再多的不理解，恶来也只能选择俯首领命：“请陛下移驾，宣读赦令。”

殷受德本想问为什么要我去，但是想着这可能是什么规矩，自己要是显得什么都不懂的话，万一露馅就完蛋了，于是只好清了清嗓子，昂首挺胸道：“前面带路。”

其实这些本来都是比干的活，但是帝辛已经把比干给噶了，而且东夷的战俘是帝辛当年亲自抓回来的，现在没了比干，要放人自然只能他亲自来放，其他人断然是不敢的。

在众位武将的保护之下，殷受德来到了朝歌城南关押东夷奴隶的营地。

说是营地，看起来更像一个大号的羊圈，用木栅栏围成了一片地，都不能用简陋来形容了，简直可以称得上潦草。

因为没有专门的厕所，奴隶们自己也没什么卫生意识，所以平日里的吃喝拉撒，都是随地解决。

以至于殷受德仅仅只是靠近，营地里那股夹杂着腐败的腥臭味就扑鼻而来，那味道当真是让人难以言喻。

很显然，商朝是一个典型的奴隶制文明，奴隶的名目繁多，并且被投入社会生产的各个领域。他们成批地被驱赶到田野，被称之为众、众庶或庶人。

众人除在田间耕作之外，还要在农隙时接受军事训练，参加商王和贵族们的狩猎和其他各项繁重的劳役。一有征伐，就要随军服役，有时还要随军去远方戍守。

当时的奴隶，一般都有家室。他们世代充当奴隶，必须俯首帖耳地甘作“畜民”。如果稍有不恭，就将被斩尽杀绝。

在称为“百工”的各种手工业作坊里，也以奴隶劳动为主。其中有各具专门技艺的工匠，地位可能稍高一些，但是他们也被用于赏赐、赠与和交易，没有独立的人格。

大多数从事繁重杂役的人，则被视为牛马。

在畜牧中，有牧人、圉人等牧放和圈养牲畜的奴隶，即所谓“皂隶”。

稍微了解一番之后，来自现代文明社会的殷受德大受震撼，而在他看来，所谓的奴隶，其实就是包吃包住，但既没有工资，也不受法律保护的社畜。

这么一想，殷受德不禁又对眼前这些奴隶多了几分同情。

毕竟大家都是社畜，相煎何太急嘛。

被集结起来已经好几天的东夷奴隶，他们看到殷受德出现，震惊的同时，也用仇视的目光死死地盯着他，似乎要把殷受德扒皮抽筋饮血吃肉才解恨。

此时的商朝与东夷一直处于战争状态，帝辛对他们来说，就是覆灭国家的仇敌，还把他们变成了奴隶，什么脏活累活都让他们干，做得比牛马还多，吃得却比牛马还少，许多奴隶都被折磨得不成人形，生不如死。

毕竟是受过现代文明熏陶的人，殷受德亲眼见到了这些东夷奴隶们糟糕的生存状态，心情顿时就很不好了。

只见许多奴隶明显都营养不良，饿得皮包骨头，比他在报纸上看到的非洲难民还不如。

负责管理这些奴隶的人，名叫尤浑。

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