武庚听完这些老臣们一个个的哭诉，脸上的表情也变得越来越凝重。

毫无疑问，在他看来，这些老臣们所说的，是一件非常严重的政治事件。

殷受德给奴隶发钱，这其实是小事，毕竟钱是你自己的，想怎么花就怎么花。

真正严重的问题，其实是授予“大匠师”官职。

虽然这个官职不能世袭，可官职就是官职，殷商的权贵们，无法容忍一介“野人”，居然能和自己这样的“上流人士”平起平坐。

国野制度，在商朝时就已经开始萌芽，到了西周时期更是达到了顶峰。

何为国野制度？。

国，为天子和国君所居之城郭。

野，系城郭外围之农村。

因此可以简单的理解为，国中居君子（贵族），野中居小人（奴隶）。

国中贵族执掌国政，由士、农、工、商组成的国人也有一定的参政议政权利，战时成为主要军事力量。

而野中居民多为灭姓亡氏的被征服者，处于被统治地位，无当兵的权利，世代都只能做牛做马。

说白了，国野之别是宗族组织对宗族以外居民的歧视与统治，这种思想是极其根深蒂固的，非几代人之功无法改变。

如今殷受德授予奴隶官职，就打破了这种成规，自然会受到殷商贵族们的敌视和反对

见武庚久久不语，那些老臣纷纷跪拜哭诉。

“殿下，请为我等做主啊。”

武庚面色不悦：“此事我会劝谏父王，尔等且等我消息就是。”

“太子……”

“就这样吧，我还有军务要处理，来人，送客。”

将这三只恼人的苍蝇赶走后，武庚才捏着眉心，满脸惆怅：“父王啊父王，你到底在想些什么呢？”

刚才那三人的来意，武庚自然不是看不懂，无非是觉得他手上握有重兵，所谓的“劝阻”，其实是在暗示他进行“兵谏”。

毕竟用嘴巴说话，哪有用拳头说话好使呢？

可武庚不是傻子，自己堂堂太子，还是父亲的独苗，王位最后也只会传到他手里，没事造反干什么？

成功了要背负不孝的骂名，失败了更是贻笑千古，脑子没点大病，都干不出来这种事情，所以他才没有往里面跳，而是敷衍了几句，先把事情给糊弄过去再说。

琼室里，恶来找到了正在跟妲己你侬我侬的殷受德，神色振奋地汇报了一个消息：“大王，太子已率军归来，是否要率百官出迎？“

“太子！？”

听到这两个字，殷受德被吓得一激灵，脸色也突然间变得精彩了起来。