镇妖盘和奴印的事情，凌时意表示会传讯给大长老，如今回到坊市之中，暂时倒也不担心会有什么后手。

从十九叔那离开，凌天行带走了《陈九符录》以及欠下了几个月的灵符材料，这次欠的债有点多，还是先把窟窿补上为妙。

……

返回住处后，凌天行并没有急着制符，而是翻开《陈九符录》小心查看起来，要知道他刚才随手一翻便是惊为天人，可想而知他此时的心情了。

符录中对于陈九的生平并无介绍，只在首页上有寥寥数语：“余偶感天地术法无穷，而符亦有穷矣，然余愚不可及，无从得之，故收录所见所思成此集，待后人推陈出新矣。”

再往后翻便是这位前辈所收录之灵符，分类之多，立意之新，世所罕见。

符师通常绘制的灵符大多由法术转化，除了常见的那些灵符如金针符、木刺符、水牢符、火球符、土盾符等攻击防御灵符以外，便是飞遁、敛息、幻化等辅助灵符，而《陈九符录》则将这些灵符分门别类，按照属性来划分。

凌天行细细查看，《符录》将所有灵符按照金、木、水、火、土五行属性划分为五大类，每一类中又按照“形”、“态”和“性”继续划分。

先说“形”。

单以金属性灵符而言，常规灵符无外乎攻击、防御，这也是“金”的特性给人带来的固有印象，而《符录》中则按照点、线、面、体此四“形”进行分类。

所谓“点”，即灵符激活后以“点”来攻击或防御，如同雨水，比如云雨符、火雨符等。

所谓“线”，即灵符激活后以“线”来攻击或防御，如同丝线，比如金针符、水箭符等。

所谓“面”，即灵符激活后以“面”来攻击或防御，如同幕布，比如金光盾、水盾符等。

所谓“体”，即灵符激活后以“体”来攻击或防御，如同山石，比如土墙符、土石符等。

再说“态”。

若法术成刀剑、山石这种，以实体对敌，如金针符、土石符，则可以称为“固态”。

若是成丝线、布匹这种，以围绕方式对敌，如金线符、荆棘符，则可以称为“柔态”。

若是成雨水、流沙这种，以淹没方式对敌，如云雨符、流沙符，则可以称为“液态”。

若是如同毒药一般弥散于空气之中，则可以称为“气态”。

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